Не сте логнат.

#701 Отговор: Футбол » 1 vi Mai Den na Futbola » 29/04/2008 17:52:52

Privet,
Az shte sam na linia kam 9h. smile Do skoro

#702 Отговор: Футбол » Spisak na jelaeshtite da uchastvat v turnira na 1 mai » 22/04/2008 10:17:36

Привет,
Колко народ може да дойде като екстра? Едно бг приятелче - бог на футбола - ще дойде нагости на 1ви. Може ли и той да участва?

#704 Съвети на живеещи в Люксембург » Безработица: процедура СЕО » 21/04/2008 18:03:28

Тони
Отговори: 0

Здравейте!

Ще се опитам да опиша кратко, стегнато и ясно стъпките, които предприех, за да получа финансова помощ за безработица от Съда на европейските общности.

Посочвам всички важни хора, адреси и телефони:

- ADEM http://www.adem.public.lu/functions/contact/index.php

Процедура:

Спазвайте ТОЧНО посочените дати и час!!!

*1. Ticket Inscription: (приземен етаж) изтегля се dossier
*2. Ticket guichet: (приземен етаж) подавате попълненото dossier, заедно с необходимите документи (CV, копие на личната карта, копие на titre de légitimation, по копие от всички дипломи)
*3. етаж 1, bureau L105, agent de placement, г-жа Denise KONEN tel. 247 85 325 (в моя случай)
*4. етаж 3, bureau 319, agent de placement, г-н KOCH (в моя случай). Той изисква, освен документите за попълване: Attestation patronale (попълва се от г-жа Romito), copie 6 derniers fiches de salaire (6 последни фиша за заплата), fiche de retenue d'impôts 2008 (данъчна декларация, Hamelus, Mairie de Luxembourg в моя случай, издават я срещу лична карта, точно за 2 минути), copie du contrat de travail, copie du permis de travail (това го нямаме, и е основен мотив да ви откажат люксембургска финансова помощ), copie autorisation de séjour (може да дадете копие от titre de légitimation или от лисчето, с което го анулират). При напускане на Съда, г-жа Romito ще ви даде един документ (annexe attestation concernant l'inscription comme demandeur d'emploi et le droit aux prestations de chômage d'un ancien agent temporaire des communautés européennes), който трябва да дадете на г-н KOCH, и той да нанесе датата на записване в ADEM, и датата на подаване на молба за финансова помощ, да го подпише и подпечата от двете страни. Този документ го носите на г-жа Romito.
*5. Ticket guichet: (приземен етаж) взимате номерче, рано сутрин, на посочената дата, въоръжени с лична карта, и си давате да ви разпишат зеления талон, и да ви насрочат нова среща. На всяка следваща задължителна среща повтаряте същата процедура.
*6. Отново етаж 3, bureau 319, agent de placement, г-н KOCH. Той ще ви откаже с официално писмо люксембургските помощи, с мотива, че нямате разрешително за работа. Той трябва на ново копие от документа, даден от г-жа Romito, отново да нанесе датата на записване в ADEM, и датата на подаване на молба за финансова помощ, да го подпише и подпечата от двете страни, и да посочи, от ПЪРВО ЧИСЛО!!! до 31во, че ЦЕЛИЯ предишен месец сте били записани при него като безработни. Този документ annexe трябва да бъде подписван и подпечатван ВСЕКИ МЕСЕЦ!!!, след 5то число (няма много опашка за чакане) за предишния, и предаван на г-жа Romito.
*7. С това писмо, и наново попълнения annexe, отивате при г-жа Romito, която ще придвижи документите ви към Брюксел, откъдето се плащат европейските помощи.
*8. Обаждате се на г-н Remacle, и го молите да ви прати сертификат за здравна европейска осигуровка. И при здравни проблеми следвате същата процедура, каквато следвахте като служители на Съда.
*9. Чакате да ви платят... Аз още чакам за април...

- Mme Romito, GEOS 3075, tel. 4303 2511
Движи всички документи:
*Attestation patronale (изтегля се от ADEM)
*Annexe Attestation concernant l'inscription comme demandeur d'emploi et le droit aux prestations de chômage d'un ancien agent temporaire des communautés européennes

- Mr Remacle, Commission européenne, tel. 4301 36 302
Отговаря за здравното осигуряване на Общността. Той издава:
*Certificat d'affiliation à la sécurité sociale des Communautés européennes

Следва продължение....

#706 Отговор: Футбол » Spisak na jelaeshtite da uchastvat v turnira na 1 mai » 14/04/2008 10:43:00

Привет,
За момента съм свободна птица и на линия за турнира.

1. Orlin
2. Yavor
3. Pavlin
4. Tony
5. ...

#708 Отговор: Футбол » Tombe la neige! » 09/04/2008 12:35:57

Привет на всички щастливи бащи! Поздрави на момите! Честито на рожденика! smile До нови срещи!

#709 Съвети на живеещи в Люксембург » 2008-04-26 Великденско меню бг ресто » 02/04/2008 17:45:06

Тони
Отговори: 0

По случай празника, българският ресторант предлага на 26.04.2008 г., събота, 2 празнични менюта, за по 27,50€. Резервации до 18.00 ч. на 24.04.2008 г.

Меню №1
Великденска салата
Агнешно с картофи по великденски
Десерт

Меню №2
Великденска салата
Заек по великденски
Десерт

Bon appétit!

#710 Културни изяви » Възкресение Христово (Великден) » 02/04/2008 17:39:48

Тони
Отговори: 0

Възкресение Христово (Великден)

Великден или Възкресение Христово е най-големият, най-светлият празник за православните християни.

В християнската религия на Възкресение (Великден) се чества връщането на Исус Христос към живота на третия ден, след като е разпънат на кръст и погребан. Празната гробница е видяна от жените мироноски, посетили гроба. Исус Христос се явява на Мария Магдалина и на апостолите.

Събитията, свързани с Христовото възкресение, са станали в дните около еврейския празник Пасха. Затова от самото начало честването на Великден е свързано с еврейската Пасха. Поради връзката му с лунния календар Пасхата е подвижен празник, затова и Великден променя датата си. Но има едно древно правило, което повелява Великден да не се празнува заедно с еврейския празник, а в неделните дни около нея и винаги след деня на пролетното равноденствие. Още от времето на Първия вселенски събор през 325 г. има пожелание Великден да се чества в един ден от всички християни. Тогава е определен принципът, според който Великден се отбелязва в неделята след първото пълнолуние след пролетното равноденствие.

Защо католици и православни празнуват Великден на различни дати?

Православната църква определя датата за празнуване на Великден според Юлианския календар, а Католическата църква - според Грегорианския. Протестантите пък честват Великден според местната традиция - на Запад с католиците, на Изток с православните.
На Запад започват изчисленията за празника от 21 март - деня на действителното пролетно равноденствие, за Юлианския календар, който изостава от астрономическото време, този ден е тринадесет дни по-късно. Когато пълнолунието след астрономическия ден на пролетното равноденствие се падне след 4 април, на Изток и Запад честват Великден на една дата, но ако пълнолунието се случи между 21 март и 4 април, на Запад празнуват Великден много по-рано от православната църква. Понякога тази разлика достига цял месец. През следващите 20 години датите за честване на Великден съвпадат още шест пъти.

Боядисването на яйца е от 4000 години?

От древни времена много култури асоциират яйцето с вселената. Персите например вярвали, че Земята се е излюпила от гигантско яйце. През 4-и век консумирането на яйца по време на постите е забранено. През пролетта обаче кокошките снасят най-много. Тогава хората започнали да варят яйцата, за да ги запазят по-дълго. Много народи виждали в яйцето символ на прераждането през пролетта. Яйцата са били боядисвани, декорирани и рисувани от римляни, гали, перси и китайци. След възникването на християнството яйцето започва да се възприема като символ на раждането на човека от природата. В Германия зелени яйца са се консумирали в четвъртъка преди Великден. В православния свят яйцата се използват като специално Великденско поздравление. Хората се чукат с яйца и се поздравяват с „Христос Возкресе”.

В католическия свят шарените яйца се крият от децата, които трябвало да ги намерят по Великден, което пък дало началото на лова за великденски яйца. Във втория ден на Великден според западноевропейска традиция се търкалят яйца. Децата в някои от тези държави играят великденска игра, която се състои от търкаляне на яйца едно срещу друго или по хълм. Яйцето, което остане най-дълго здраво, побеждава, а собственикът му според вярванията ще бъде здрав цяла година.

Яйца от злато?

През 1885 година в Санкт Петербург бижутерът Карл Фаберже започва да изработва великденски яйца по поръчка на цар Александър III като подарък за съпругата му Мария Фьодоровна. Украсата им от злато и скъпоценни камъни представя различни събития от императорския двор. Поставено е началото на традиция, продължила три десетилетия. Всяко от яйцата е изработвано от Фаберже в продължение на година. След Октомврийската революция знаменитият бижутер закрива фирмата си.
В момента, в различни държави по света има останали около 50 яйца на Фаберже.

Откъде се e появил Великденският заек?

През последните десетина година по родните магазини изобилстват шоколадови, керамични, захарни и плюшени фигурки на зайци като неизменен атрибут на Великденския празник. Мнозина се питат защо около шарените яйца по-често се рисува заек, отколкото например, кокошка с пилета. Традицията на Великденския заек е от езически времена. Хората са принасяли зайци в жертва на саксонската богиня на пролетта Еостре (от нейното име носи названието си на английски католическият празник Истър, Великден.). Правел се ритуален лов на зайци. Сега той е все още част от Великденския празник, но никой не го възприема като свещенодействие. За първи път Великденският заек се споменава в немска приказка от 15-и век. Там се разказва за заек, който криел в градината шарени яйца от децата. В американския фолклор Великденският заек е привнесен през 17-и в. от немски заселници в Пенсилвания. Децата там вярвали, че ако бъдат послушни, Великденският заек ще им остави гнездо с шарени яйца.

Защо се яде агнешко месо?

Агнето е изключително важен символ на Великден в Централна и Източна Европа. То олицетворява Исус и се свързва с неговата смърт, тъй като е принесено в жертва в деня на Възкресението. Християнската традиция представя Иисус като божи агнец. В много домове традицията повелява да се яде агнешко на първия ден след 40-дневния пост.

Защо се обличат нови дрехи?

Това е традиция на Великден при повечето християни. Новите дрехи са символ на възраждането на новия живот през пролетта и на Възкресението.

Защо в декорацията на дома присъства кошница с лакомства?

По католическа традиция кошница, пълна с хляб, сирене, шунка и други храни за Великденския обяд са се оставяли по време на утринната Великденска меса в църквата, за да се осветят. Тази традиция се е развила до сувенирни кошници, пълни с шоколадови яйца, бонбони, играчки и фигурки на зайци.

Какво повеляват стародавните български традиции?

Великден е християнски и български народен празник, свързан с представата за Христовото Възкресение. Чества се в неделята след първото пролетно пълнолуние (може да бъде от 4 април до 8 май). Подготовката за празника започва в седмицата преди Великден, наричана Страстна. Яйцата се боядисват обикновено на Велики Четвъртък. До появата на изкуствени оцветители са се използвали отвари от билки, ядки и др. С отвара от риган се получавала червена багра, със смрадлика - оранжева, зелено – с коприва, жълто – с орехи и кори от ябълка или отвара от стар кромид лук.

С първото, боядисано в червено яйце, бабата чертае кръст по челата на децата, та да са здрави и румени през годината. Това яйце се слага пред домашната икона, в сандъка с момински чеиз или се заравя в средата на нивата, за да я пази от градушка. На Велики Четвъртък се подновява квасът и се замесва тестото за великденските хлябове.

Те носят най-разнообразни названия из България: великденски кравай, богова пита, кошара, харман, квасник, яйченик, плетеница или кукла. Обикновено се украсяват с нечетен брой червени или бели яйца и усукано около тях тесто. Жените приготвят и по-малки великденски хлебчета с по едно червено яйце в средата, които се дават на първия гостенин, на кумовете, на девера и на роднини.
Великденските празненства продължават три дни. В полунощ на събота срещу неделя всички отиват на църква и след тържествената служба, известяваща възкръсването на Христос, се отправят към домовете си със запалена свещ в ръка.

На празничната трапеза задължително се отговява (така се слага край на започналия на Заговезни пост) с великденски яйца и обредни хлябове. Всички се "чукат" с шарени яйца - за здраве.

Сутринта в неделя всички отново отиват на черква за тържествената великденска литургия. Младоженците през този ден гостуват на своите кумове, родители и на девера. Те носят великденски хлябове и кошница с червени яйца. Посрещат ги с богато подредени трапези, на които обичайно има и агнешко.

Идва ред на обичая "люленки". След обяд всички отиват на място, където има високо дърво и връзват люлка. Тук сега са дошли и момците. Всеки гледа да се полюлее, за да се предпази от змейове и болести.
Великденският поздрав е „Христос Возкресе”, а отговорът – „Воистина Возкресе”.

Как празнуват по света?

Великденските фигурки от шоколад и захар са доста популярни в Австралия. Но освен във формата на зайче, те се правят и в тази на рядкото австралийско животно бандукт. Великденското меню включва печено овнешко, говеждо или пилешко със зеленчуци. За десерт се поднася традиционната торта "Павлова" с киви, ягоди, ананаси и мандарини. Популярни са и кръглите кифлички със стафиди. Австралийците ги хапват сутринта преди да отидат на църква. На Великден много семейства излизат сред природата. В този край на света тогава се бележи свършекът на лятото и началото на есента.

В Швеция Великден не е толкова голям празник, колкото Коледа, но в училищата тържествата започват седмица преди настъпването му. Децата и учителите им си припомнят историята на възкръсването на Христос. Хората украсяват жилищата си в жълто, зелено и бяло. Поставят в домовете си и фигурки на пиленца с цветни пера. Шведите ядат на Великден почти същата храна, каквато и на Коледа. Но повече внимание отделят на сладките неща. Правят от картон пасхални яйца, а във всяко от тях слагат голям бонбон. Типична за скандинавските държави е Великденската вещица, която летейки в небесата на своята метла, с лъскав чайник в ръка поздравява всички за празника.

Великден в Германия се предшества от Страстния петък. Много немци в този ден ядат риба. В съботната вечер се пали голям пасхален огън. Около него се събират много хора - той е символ на края на зимата и изгаря всички зли помисли. На следващата сутрин цялото семейство се събира на закуска. Родителите скриват панер със сладкиши. След закуска те казват на децата: Великденският заек е донесъл за вас кошница и вие трябва да я намерите. Хлапетата ровят из цялата къща и това е най-веселият момент в празничния ден. В следобедните часове на семейството гостуват приятели и роднини.

В САЩ за празника всеки трябва да има нови дрехи. Ако човек няма пари, е задължително поне да си купи ръкавици. Традиционният великденски обяд на американските семейства се състои от шунка с ананас, картофи и плодова салата. Децата получават кошничка, пълна с шоколади и бонбони. Доста популярна е една игра - пързаляне на яйца по наклонена плоскост. Малчуганите се състезават кой ще закара по-далече своето. Най-голямото съревнование обаче става на поляната пред Белия дом. Стотици деца пристигат там с кошници, пълни с шарени яйца.

Великден италианците празнуват с приятели. На Велики понеделник те устройват пикник. Дори и да се лее дъжд, той не се отменя. Пекат се кифлички, в които се слагат и яйца. Приготвят се традиционните бисквитки с кашкавал. Празненствата са доста пищни. В Ломбардия пекат хляб във формата на гълъб, наричат го la colomba. Популярна е и баницата, приготвена с 33 пласта тънко тесто - всеки символизира година от живота на Исус.

В Полша на празничната маса може да се видят най-различни блюда с месо. Добре дошли са млечните и тестени продукти. Поставя се и фигурка на агънце, изрязана от масло. За да не се забравят и разочарованията на живота, се слага и хрян. Великденският хляб е богато украсен с птици, цветя и кръст от тесто. Всяко блюдо от празничната трапеза трябва да се освети в църква.

В Гърция на празника се придава особено значение. Приготовленията започват още в началото на Страстната седмица. Домакините почистват домовете си и ги украсяват. Пекат се традиционни бисквити, в четвъртък се боядисват яйцата. В съботата от Страстната седмица гърците носят храната, приготвена за Великден, в църквата, където свещеник я благославя. Всяка вечер от Страстната седмица гърците ходят на църква, съпричастни към страданията на Христос. В полунощ на събота срещу неделя камбаните на храмовете бият, с което известяват възкръсването на Христос. След като се приберат от нощната литургия, хората започват да празнуват.

В Англия на празника се събира цялото семейство Приготвя се специален обяд - агнешко със зеленчуци. В графство Ланкашир също си правят "надбягвания" - пускат яйчица от хълм. Притежателят на това, което стигне първо долу, ще се радва цяла година на крепко здраве.

Във Филипините разпъват мъже и жени на кръст, като Христос. Десетки хора пък изтезават телата си в памет на страданията на Христос. Болезнената процедура се повтаря от векове на Разпети петък. Църквата е против подобни ритуали, но хората тук вярват, че така изкупуват греховете си.

Великден в Русия е най-големият празник през годината. Наричат този ден Воскресение. В Царска Русия той бил посрещан с особена тържественост - пищно украсени църкви и къщи, илюминации, величествени служби. Главно място на великденската маса сега заемат козунакът и боядисаните яйца, поставени върху зелена покривка. В събота те се носят за освещаване в църквата. В първия ден на празника руснаците се поздравяват с "Христос Воскресе!", "Воистину Воскресе!", но за разлика от нас се целуват трикратно по бузите и си подаряват боядисаните яйца. Вторият ден е посветен на благотворителността.
Прието е да се посещават болници и да се дава богата милостиня. Някога руснаците събирали пари и откупвали бедняците, затворени заради дългове. Посещават се и покойниците. Цялата седмица е посветена на празненства. На мъжете им е позволено, когато искат, да бият камбаните на църквите. Затова и седмицата се оглася от непрестанен звън, който поддържа празничното настроение. В Русия има два вида великденски яйца - боядисани и изписани. Първите са в един цвят - обикновено червен, а вторите са богато украсени и изрисувани. За Пасха в Русия са се правели специални дървени яйца, богато покрити с орнаменти.

През ХIХ в. традицията да се изработват изкуствени великденски символи е превърната в изкуство. Освен от дърво такива празнични яйца са се майсторели и от кост, мрамор, стъкло и камък. Всяко от тях се е състояло от две половини. Отвътре било с матово злато, а външната страна била оцветена с ярка червена боя. Яйцето било леко и полирано като огледало. От едната му страна винаги бил рисуван сюжетът "Слизането на Спасителя в ада". А от другата - изображение на светеца, покровител на човека, на когото ще се подарява яйцето.

Великден в българските традиции

Възкресение Христово принадлежи към най-светлите и почитани празници сред православните християни. Всеки човек го преживява и усеща по много индивидуален начин, но винаги свързва този ден с радост и вяра.

Приготовленията за празника протичат през цялата предходна седмица. Великденските яйца се боядисват обикновено на Велики Четвъртък или в събота. С първото, боядисано в червено яйце, бабата чертае кръст по челата на децата, за да са здрави и румени през годината. Това яйце се слага пред домашната икона, в сандъка с момински чеиз или се заравя в средата на нивата, за да я пази от градушка.

На Велики Четвъртък се замесва тестото за великденските хлябове. Те носят най-разнообразни названия из България: великденски кравай, богова пита, кошара, харман, квасник, яйченик, плетеница или кукла. Обикновено се украсяват с нечетен брой червени или бели яйца и усукано около тях тесто. Жените приготвят и по-малки великденски хлебчета с по едно червено яйце в средата, които се дават на първия гостенин, на кумовете, на девера и на роднини. Великден се празнува в продължение на три дни.

Сутринта в неделя всички отиват на черква за тържествената литургия и се връщат със запалени свещи вкъщи, като се поздравяват с “Христос Возкресе”. Младоженците през този ден гостуват на своите кумове, родители и на девера. Те носят великденски хлябове и кошница с червени яйца. Посрещат ги с богато подредени трапези.

Шарените яйца

Има исторически и археологически данни, че яйца са се багрили и дарявали още в древен Египет, Персия, Рим, Китай и Гърция. Ритуалите, свързани с тях, символизирали раждането на живота.

В Гърция първоначално яйцата са боядисвани само в червено. В православния свят яйцата се използват като специално Великденско поздравление. Хората се чукат с яйца и се поздравяват с фразата “Христос Возкресе”.

Великденската трапеза

На Великден се сервират зелени салати с репички и сварени яйца, супи от дреболии на птици, печено агнешко, сладка баница, козунаци, великденски курабии и др. Агнешко месо заема особено важно място на великденската трапеза, тъй като агнето е изключително важен символ на Великден в Централна и Източна Европа. От IV в. насам е главният символ на Иисус. Свързва се с неговата смърт, тъй като е принесено в жертва в деня на Възкресението, символизира търпение, чистота, невинност, жертвоприношение. Християнската традиция представя Иисус като Божи агнец.

И още нещо за Великден

Любопитен е фактът, че през 2003 г. в немския град Schwabach се създава цял музеен отдел, посветен на великденските яйца. Изложбата е разположена на 250 кв.м. площ и представя изключително разнообразие на експонати от всички народи и континенти. В колекцията на “Heer- Mayuollo” има около 2600 яйца, като най-старото в нея е от 18 в. Междувременно изложбата съдържа вече 6 000 декоративни яйца и експонати, свързани с великденската традиция.

#711 Културни изяви » 2008-04-09/30 Седмица на бг кино в Люкс » 02/04/2008 09:49:21

Тони
Отговори: 1

Къде?

Cinémathèque
17, place du Théâtre
L-2613 Luxembourg
http://maps.google.com/maps?f=q&hl=en&g … iwloc=cent

Какво?

Go Bulgaria
Focus on the Bulgarian New Wave Cinema

Кой?

In collaboration with the Bulgarian Ambassy Brussels and the Bulgarian National Film Center

Защо?

With more and more funds at their disposal, filmmakers forming the «New Wave» of Bulgarian cinema, the «Generation 89» that finally broke with the traditions of good communist cinema that others were still trying to live up to, were beginning to make films about contemporary Bulgarian reality, with the help of realism or the surreal black humor typical of Balkan cinema.

In 2006, the story of the rebellious « Lady Zee » by Georgi Djulgerov made the selection for the European Film Awards. Also, the use of symbolism and hyperbolae in the work of Ilian Simeonov (Warden of the Dead) is typical for the Balkan cinema. Pictures of this modern, «new wavish» vitality confirm very clearly that contemporary Bulgarian cinema has broken with the tradition of poetic struggle with ideology, and is more interested in wittily commenting on contemporary issues. Over the last years, extremely interesting and original new films have been made showing a healthy development of the Bulgarian film industry. The pessimistic character of the previous period is modeled into a more objective and critical view on social, ethnic and ethical issues. The stories as usual are varied without the stereotyped vision of the world common for many mainstream films.

The art of the new generation of Bulgarian filmmakers, although very specific, expresses a unique fusion of elements of the Italian Neorealism, the Iranian Cinema, the Russian avant-garde with « the naturally vital, slightly barbaric, but visually very powerful» elements of Bulgarian cinema.  Yet despite the European/World cinema influences, their style reveals the unmistakable marks of their personality.

«After a decade of painstaking reorientation to the rules of a market economy, Bulgaria’s film industry gradually starts striking the right trail of its development. With the kind invitation and collaboration of the Cinémathèque Luxembourg, we are privileged to show several works, which, I believe, would outline the profile of the quest of our filmmakers. These are pictures that have been awarded at prestigious international festivals held in Montreal, Sarajevo, Moscow, Karlovy Vary, Kotbus, Rome, Pusan. We also screen The Unknown Soldier’s Patent Leather Shoes by one of the most eminent Bulgarian authors, Rangel Vulchanov. The work brings us back to the tradition, revealing the cultural roots of the modern Bulgarian cinema. » (Prof. Alexander Grozev, CEO of the Bulgarian National Film Center)


Кога?

Сряда, 09.04.2008 г., 20.30


Opening Night

In the presence of the Director of the Bulgarian National Film Center and the Ambassador of the Bulgarian Republic


"Warden of the Dead"

Pazachyt na myrtvite Bulgarie 2006 | vostang | 105’ | c | De : Ilian Simeonov | Avec: Vladimir Georgiev, Samuel Fintzi, Diana Dobreva

Kafka meets Carrie in writer-director Ilian Simeonov’s spooky, metaphorical Balkan drama, Bulgaria’s official submission to the 2006 Academy Awards for consideration in the Best Foreign Language Film category. The film’s protagonist is the Boy, a 13-year-old orphan who has spent his life living and working in a cemetery. Death is his métier and daily occupation; nightly, bodies are piling up on the premises from an unnamed military conflict raging off screen. The Boy has two close friends who depend on him, and he is determined to see to their happiness. One is the Artist, who does make-up for the corpses at the cemetery but dreams of being a great painter. The other is the Old Man, a former political prisoner whose sole remaining reason for living has been to see the death of the General who sent him to the gulag and stole his wife. The film begins with the General’s funeral. When, shortly after, the Boy has a prophecy that someone will die in ten days, all assume it will be the Old Man. Enter a young woman named Maria. Is she the muse that will inspire the Artist, as the Boy intends, or is her role in this drama something else entirely…?


Петък, 11.04.2008 г., 20.30

"Lady Zee"

Bulgaria 2005 | vostang | 96’ | c | De : Georgi Djulgerov | Avec : Anelia Garbova, Ivan Barnev, Pavel Paskalev | C.I.C.A.E. Award Sarajevo Film Festival 2005, Audience Award New Montreal Film Festival 2005, CEI Award IFF Trieste 2006


Though it sometimes seems Euro screens are saturated with tales of poor, exploited girls from Eastern Europe, Georgi Djulgerov's Lady Zee has something extra going for it. Title character, an orphan who has a talent for sharp-shooting and is determined not to become a prostitute, is viewed not as a victim but a wild-at-heart individual capable of making amazing choices. Story is told by the gypsy boy Lecho, the obsessive witness of everything that transpires. He's the lovelorn admirer of Zlatina, who grew up with him in a center for abandoned kids. At 12, she avoids being gang-raped by offering herself to the orphanage director. From then on, she refuses to wear dresses or show emotion believing this de-feminization will allow her to escape prostitution…

«Djulgerov, a veteran iconoclast of Bulgarian cinema, has a light, often playful touch with his largely non-pro cast. Young Garbov brings a sharp, sassy attitude to the main role, making the tragic edges easier to watch. As Lecho, Paskalev looks much like Pasolini favorite Ninetto Davoli and has a similar angelic function in this story, embodying Lady Zee's wistful but cheerful would-be lover. Djulgerov and co-scripter Marin Damianov skilfully avoid sentimentality in depicting the tough, precocious lives of these unwanted kids marked by emotional scars. The film's restraint pays off handsomely in the end, when moments of tenderness peek through their armor. » (Variety)


Понеделник, 14.04.2008 г., 20.30

"The Rebellion of L."

Bulgarie 2006 | vostang | 115’ | c | De : Kiran Kolarov | Avec : Deian Slavchev, Fanny Kolarova, Hristo Garbov

On the night of the graduation prom the credit to the English Language School, Loris tries to escape to the West, but he is betrayed and captured. Charged with political motivation, Loris is sentenced. The year is 1986. The prison. “If you don't know we will teach you, if you can't - we will show you how, if you don't want to - we will force you.” This slogan written in red letters on the wall is put into practice. Torture, cynicism and physical violence turn the talented young man into an impassive and cold-blooded observer. The fall of the Berlin wall. Loris is granted an amnesty. Already free, he is alienated and indifferent to the world...

Each new Bulgarian film seems to have the same ambition: to find the key to the changes of the past 17 years, during which Communism collapsed and society stratified, while old values still swirl around belly-up. Kiran Kolarov's hero is an excellent student from a good family who attempts to escape to the West, lands in prison and from there, after being granted amnesty, descends into the underworld. The director has modeled an impressive movie presence out of the aura of his cast, in a compelling story about compassionate delinquents and a prostitute with a heart of gold.


Сряда, 16.04.2008 г., 18.30

"The Goat Horn"

Bulgarie 1994 | vostang | 89’ | c | De: Nikolay Volev | Avec : Alexander Morfov, Elena Petrova, Valentin Ganev | Europe Grand Prix Festival of European Film La Baule 1994, Silver Rose Bergamo Film Meeting 1995, Golden Eagle Tbilisi International Film Festival 1995

At the time of Ottoman rule in Bulgaria, a small family of Chiristian shepherds is brutally attacked by the local overlord, Osman Bey, and two of his men. The men rape the shepherd's beautiful young wife and kill her by piercing her throat with a curly goat horn, while he and their little girl, Maria, look on in horror. Traumatized by the sight, Maria loses her ability to speak, and grows up wild and a little crazy…

« The first remake of a Bulgarian film, The Goat Horn revisits a Nikolai Haitov story on which the most popular and critically acclaimed Bulgarian film of all time (shot by Metodi Andonov in 1972) was based. Concentrating on the human side of the story while downplaying its nationalist elements, helmer Nikolai Volev delivers a thoroughly enjoyable - if not emotionally exhilarating - version of the tale. Sophisticated erotica undoubtedly helped pic do brisk business onshore, and arthouse pickups could follow abroad. Scripters have made one significant change to the tale: The awkward shephered who becomes Maria's first lover is no longer a Christian, but a Muslim. This tolerant twist gives the father's decadelong revenge added irony, while deflecting the simplistic good Christian/bad Turk model. » (Variety)


Сряда, 30.04.2008 г., 18.30

"The Unknown Soldier’s Patent Leather Shoes"

Bulgarian Classic Masterpiece

Bulgarie 1979 | vostang | 85’ | c | De : Rangel Valchanov | Avec: Borislav Tzankov, Ivan Stoichkov, Slavka Ankova | Best director at Bulgarian National Film Festival 1980, Golden Peacock at International Film Festival Delhi 1981

A middle-aged Bulgarian is watching the change of the guard in front of the Buckingham Palace. For no apparent reason, while looking, in his mind he gets back to his childhood in the little village, he grew up in. Different rites, different traditions and still, he finds something in common. He recalls the people he knew, he feared or admired. He ponders over that life of no brilliance, where people plough, harvest, marry and die, celebrate or grieve…

A lyrical poem in an autobiographical vein on the fading peasant culture and the  irretrievable past. The director recreates his childhood memories and fantasies of events such  as the Balkan Wars, WWI and WWII, and family events including a wedding and death.  Beautifully shot, and using non-actors for most of its cast the film remains one of the  masterpieces of Bulgarian cinema. « This is a part-autobiographical reverie of remembered childhood. Filming the Changing of the Guard in London, writer/director Vulchanov accidentally plays a recording of an old harvest song which transports him back to his boyhood country village at the beginning of WWII. It's a lively, affectionate, humourous and deliberately anachronistic (or time non-dependent) re-enactment of bucolic poverty, filtered through the vivid imagination of the appealing ten-year-old Mone, with nice camerawork and a sprightly traditional score. » (Time Out Film Guide)

#712 Отговор: Футбол » kakво става футбольори? » 29/03/2008 14:43:43

Утре съм на линия wink

#713 Партита в Люксембург » 2008-04-05 Marx bar Spring party » 29/03/2008 13:01:23

Тони
Отговори: 0

It's time for the new group of EC Stagiaires to welcome Spring to Luxembourg with our first party of the session. Believe it or not winter is over so it's time to warm this city up with a hot party.

To keep up with our Spring theme everybody should be dressed in their finest "Spring clothes" including bright and warm colors, and any festive styles you feel appropriate for a spring night out on the city.

Marx Bar
42, 44 rue de Hollerich
http://maps.google.com/maps?f=q&hl=en&q … Luxembourg

Tickets can be bought in advance for:
7€ for any Stagiaires
8€ for anybody else
Or 10€ at the door

All tickets include a free shot!

Part of the proceeds are donated to charity so your partying is going to help out others, everybody wins!

#714 Отговор: Пътувай с моята кола » Люксембург - Германия » 16/03/2008 12:49:02

На 20.03, четвъртък, ще ходя с колата до Мюнхен. Имам 3 свободни места. Желаещи?

#715 Отговор: Футбол » Фууууууутбооолллл » 16/03/2008 12:36:59

Жоро и Гелето от Париж са на ски и се връщат след седмица

#716 Отговор: Футбол » Фууууууутбооолллл » 16/03/2008 11:53:08

Привет, юнаци! Много дъжд се изсипва навън. При това положение, няма да дойда. Другата събота и неделя не съм в Люкс. Ще се видим в края на месеца wink Лека почивка!

#718 Съвети на живеещи в Люксембург » 2008-03-13 18.30 Abbay de Neumünster » 10/03/2008 09:29:09

Тони
Отговори: 0

From: Consulat Honoraire de la République de Bulgarie <consulatbulgarie@alternet.lu>
Date: Feb 26, 2008 10:42 AM
Subject: Pokana

A l'occasion de la Fête National de la République de Bulgarie, le Consul Honoraire au Grand-Duché de Luxembourg Monsieur Dimitrios Zois , vous invite ainsi que vos familles et amis à assister à l'événement qui se déroulera  à L'Abbay de Neumünster , 28 rue Münster, L-2160 Luxembourg (salle Agora), le jeudi 13 mars 2008 à partir de 18h30.

По случай националния празник на Република България, почетният консул в Люксембург, г-н Dimitrios Zois, кани най-любезно Вас, Вашето семейство и приятели на тържествена вечеря, която ще се състои в зала Agora, на Abbay de Neumünster, 28 rue Münster, L-2160 Luxembourg, на 13 март 2008 г. от 18.30 ч.

#720 Отговор: Полезни връзки за живеещите в Люксембург » Български ресторант в Люксембург » 29/02/2008 13:57:17

На 07.03.2008 г., следващия петък, ресторанта предлага 2 празнични менюта, по случай 3 март:

Меню № 1 23,50€
- Шопска салата
- Пиле руло
- Гарнитура:
* картофи соте
* зеленчуци
- баклава

Меню № 2 24,50 €
- Селска салата
- Шпикован свински врат
- Гарнитура:
* кисело зеле
- Баклава

Резервации до 05.03.2008 г., сряда, на:
Restaurant Blaschetta Stuff
7, rue de Wormeldange
Blaschette L-7390
Luxembourg
http://maps.google.fr/maps?f=q&hl=fr&ge … &z=17&om=1

Tel: 00352 26 33 40 10
Fax: 00352 26 33 40 80

Tel: 00352 621 59 80 07

#721 Културни изяви » 2008-03-13 18.30 Българска вечеря » 26/02/2008 18:29:05

Тони
Отговори: 0

A l’occasion de la Fête National de la République de Bulgarie, le Consul Honoraire au Grand-Duché de Luxembourg Monsieur Dimitrios Zois , vous invite ainsi que vos familles et amis à assister à l’événement qui se déroulera  à L’Abbay de Neumünster , 28 rue Münster, L-2160 Luxembourg ( salle Agora) , le jeudi 13 mars 2008 à partir de 18h30.

По случай националния празник на Република България, почетният консул в Люксембург, г-н Dimitrios Zois, кани най-любезно Вас, Вашето семейство и приятели на тържествена вечеря, която ще се състои в зала Agora, на Abbay de Neumünster, 28 rue Münster, L-2160 Luxembourg, на 13 март 2008 г. от 18.30 ч.

#722 Културни изяви » 2008-03-03 12.30 Дегустация на български вина » 25/02/2008 14:34:33

Тони
Отговори: 0

На 3 март 2008 г., 12.30 ч., в магазина на Европейския Парламент, сграда Konrad Adenauer, ще има дегустация на български вина.

Сградата се намира на следния адрес:

LUXEMBURG - BAK III
SUPERMARKET- Information

Opening hours
From Monday to Thursday
Also Friday before the plenary session
12.30 - 18.30
Other Fridays
12.30 - 17.30

Тел: 4300 24 967
rue Alcide De Gasperi
L - 1615 LUXEMBOURG

#723 Културни изяви » 3 март » 20/02/2008 15:31:15

Тони
Отговори: 0

На  3 март  1878 г.   в градчето  Сан Стефано е подписан мирен договор  между Русия  и Османската империя. С него се слага  край на   Руско-турската  освободителна   война.

Пълномощници от руска страна са граф. Н.П.Игнатиев и А.И.Нелидов, а от турска страна  -  Савфет  паша  и Садулах  бей.

Чл.  6 -11  се отнасят  до  България,  която  е  създадена   като  автономно  трибунално  княжество  с  християнско  правителство  и  своя  войска.  Границите  на  княжеството  обхващат Северна  България  (без Северна Добруджа),  Тракия  (без  Гюмюрджинско и Одринско)  и  Македония (без Солунската област и Халкидическия п-в). По договора  България  е  населена от 4 800 000 човека.

Чл. 7 от договора урежда устройството и управлението.  Държавата  се  управлява от княз,  избран от  населението  с  одобрението на  великите сили и Високата  порта. Парламентът  е  трябвало да  изработи Органически устав (Конституция). Предвижда се  и  временно  руско  управление  за  срок от  две години,  което  се  осъществява от специален  императорски комисар. 

Чл. 8 предвижда да се плаща специален данък на Високата порта.

Англия и Австро-Унгария се обявяват против договора. По тяхна инициатива той е ревизиран и заменен с Берлинския договор, юли 1878 г.

За първи път 3 март се чества през 1880 г. като Ден на Възшествието на престола на император Александър Втори.

От 1888 г. се празнува като Ден на Освобождението на България от турско робство.

Еднократно като национален празник денят е отбелязан през 1978 г. по повод 100-годишнината от Освобождението.

С решение на парламента от 5 март 1990 г.  датата е обявена  за национален празник.

#725 Отговор: Партита в Люксембург » 2008-02-16 21.30 Farewall party Marx Bar » 13/02/2008 07:35:03

Haj, narode, na kupona!!! smile:):)
Dj Joro ste ni zabavliava, veselbata e garantirana!
Ste ima igri. Speed dating: 3 minuti da svalish momice, ili momce. smile Jurito ste e mnogo seriozno i bezpristrasno! smile

Board footer

Powered by FluxBB